“所以，您才是大师啊…”房赢叹服道：“如果佛门弟子都像您这样，哪里会被人诟病？”

“阿弥陀佛，施主谬赞了。”善导大师念了声佛号，虔诚的道：

“出家人本应四大皆空，被世人供养，已是不易，更不要圈占土地了。”

一听这话，房赢露出笑意：“其实，您也不必被世人供养……您可以劳作啊！”

“劳作？”

善导大师目瞪口呆。

修了一辈子佛，他还是第一次听，出家人需要劳作。

…在此之前，僧人的食物来源，有且只有两种：

第一，寺庙圈养的僧奴，在寺院占有的土地上，劳作之产出。

第二，化缘。

在西游世界，唐僧就经常吩咐：“悟空，去，化些斋饭来……”

这是委婉的一种法。

翻译过来就是：悟空，去，要点饭来。

....很显然，化缘，这种苦行僧式的修行方式，不符合主流僧人的价值观。

作为神的代言人，他们要开豪车，住豪寺，享受生活。

不是来要饭的。

圈地占码头，坐等人将饭端上来，这才是佛门弟子正确的打开方式。

不要问为什么……

问，就是教规和戒律。

极端轻视和排斥生产劳动，认为掘地、斩草、种树等活动都是“不净业”。

这就是教规。

僧徒若从事此类活动，便是违犯佛律的！

所以问题来了：寺院的土地不上税，还占有大量破产的农户为僧奴，国家怎么办？

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——

这些寺庙，宛如神州大地上一个个独立王国，严重影响了皇权统治。

这才有了武帝灭佛！

…直至唐朝中叶，百丈怀海禅师出现，提出了“劳作”。

这，就是禅宗……

没错，房赢将一百年以后的禅宗思想，提前拿到了贞观年代！

“劳作…没错，就是劳作！”

善导大师一点就通，满脸欣喜：

“这样一来，僧人也可以自己种地，养活自己，实现自给自足！”

“不仅如此…”房赢马上插话道：“从此，和尚在华夏，不再是化缘的形象，而是挑水的形象……”

“挑水、砍柴、做饭……”

“自力更生，勤劳肯干，这就很华夏。”

“试问，这样的教派，朝廷会不喜欢吗？世人会不喜欢吗？”

咔嚓！

善导大师浑身剧震。

他苦苦追寻佛门的出路，耗费心神，创建净土法门，却总觉得少点什么……

如今，房赢三言两语，就道出了事情的本质！

这怎能不让善导心生欢喜！

“房施主，果然大才。”

老和尚钦佩的着房赢，感叹到：“此举，一发通，而万法通，妙哉！妙哉啊！”

面对夸赞。

房赢却摇了摇头：“大师，我出来没用，一切都要有人去做。”

“所以，施主此次前来……”

“没错，就是请您出山！”

房赢认真的道：“一日不作，一日不食…这样的理念，需要由您这样的得道高僧，以身作则，方能实现……”

“您，是时候开宗立派了！”

“开宗立派？这…这怎么能行？”善导大师一惊，赶忙摆手道：“贫僧法力微薄，怎有资格担此大任……”

“大师！”房赢严肃道：“如今长安的佛门乱成了这样，朝廷的容忍已到极限，您就眼睁睁着佛家衰败吗？”

“这……”

善导大师露出犹豫之色。

“您就莫要推辞了！”