能维持最低生活水平的家庭企图移民一样高。

你有亲戚能投奔吗？你那亲戚能收留你们全家吗？你去官府说你们一家子户籍要迁走，还要行路文牒……不使点儿银子你能拿得到？还有你们全家这一路上吃喝住宿的路费哪儿来？你有上述那么多钱还需要跑吗？直接“献”一部分不就完了吗？

简而言之，在火莲教兴起的这几年，老百姓只要一听见寒衣节这三个字，就已是头皮发麻，恨不能让老天爷把这日子给抹咯。

今年呢，又正赶上那尸烆子前几天接二连三遇到不快之事，他更是要利用这“烧献”好好捞一笔，让自己“挽回损失”。

于是，十月初一这日一早，火莲教便在城中开始了他们的“收献”作业。

由于青莲堂堂主和席官在前几日已全体被杀，尸烆子暂时也没安排新的补上，所以今年青莲堂的弟子只能被分到其他四个堂口给人当跟班了。

而其他四堂呢，因为少了一家分“肉”的，也显得更加丧心病狂，毕竟这是纯榨油水的差事，谁不想趁机多捞点儿？

那些大户人家倒还好，因为越是有钱有势的人家，火莲教反而对他们越客气；来这种人家“收献”时，火莲教徒们通常就等在门口，也不进宅子，待管家把钱送出来，看看够数，也就打发了。

但对那些普通的穷苦百姓，越是那没钱没势的，火莲教下手就越是狠——那是踹门就进，张口就要，没钱就抢人家东西、抓人家女眷，敢反抗就烧家，比强盗还强盗。

就这样，短短一个上午，整个济宁城那是闹得鸡飞狗跳，民不聊生啊。

转眼，到了未时，按现在来说，下午两点多钟吧，火莲教的“收献”总算是结束了。

此时，在城中集市口，人群也慢慢聚集了起来。

他们来干嘛呢？

看大仙“作法”呗。

前文刚说了嘛，“收献”过后，火莲大仙会作法“保佑”大家的。

可能有人要问了，尸烆子他还真去作法保佑百姓啊？

怎么可能呢……

这世上哪儿有什么法术是可以一次“保佑”全城的百姓的？有的话那就不叫法术了，而叫社会保险。

那么尸烆子眼下要作的是什么法呢？

很简单——变戏法。

一来，既然他已说了“收献”之后要作法保佑百姓，那就做做样子给百姓们看看，又有何妨？

二来，搞几个没什么实际意义、但看起来非常夸张的戏法在百姓们面前展示一下，本身也是一种震慑。

而百姓们呢……“献”都交了，就来看看呗，某种角度上来说他们也算消费者，不看白不看啊。

至申时初刻，终于，尸烆子的身影出现在了集市口的法台之上。

这“法台”，搭得是又高又大，前两日便已完工；法台四面是广场和道路，即便围观群众上千，远处的人都能看见台上的情况。

此刻，随着尸烆子的出现，原本嘈杂的广场很快便安静了下来。

他的存在感和压迫感的确是强，只是站在台上，虎视环顾，亦能让离他很远的人感到毛骨悚然，登时噤若寒蝉。

“哼……”在台上站了片刻，待周围鸦雀无声时，尸烆子满意地勾起了嘴角，随即开口言道，“列位爱徒、诸位乡亲……今值十月初一，冥阴鬼节，本座按例要为济宁的黎明百姓们作法祈福，安抚亡灵，护佑众生……看到能有如此多的乡亲前来见证，本座也是甚感欣慰啊。”

说到这儿，他一甩手上的拂尘，摆出一副仙人风范，似是在等着台下的人群为他这段虚伪的屁话喝彩。

“教主神仙在世！”

“教主大慈大悲！”

“火莲大仙！功德盖天！”

“火莲大仙！仙法无边！”

火莲